Archive for the 'Tasavvufi Eserler' Category



”Delâil-i Hayrat” da Gizlenen Salâvat

Süleyman el-Cezûlî başından geçen ilginç olaylar sonrasında bir takım kerametler görür. Bu kerametlerin Peygamberimiz (s.a.v.) e yapılan salâvatı şerifeleri içinde olduğunu duyup araştırmaya başlar. Araştırır ve bulduklarını bir kitapta toplar.

“-Bu salâvatı şerifeyi açıkça söylememe müsaade edilmedi. Lâkin şuna müsaade var ki; sen bütün salâvatı şerifeleri araştır ve bulduklarını bir kitapta cem et. Şayet benim okuduğum salâvatı şerife o kitapta mevcut ise söylerim.”.. Okumaya devam edin ‘”Delâil-i Hayrat” da Gizlenen Salâvat’

Reklamlar

Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (8. Bölüm)

Tanıtım 1.Bölüm (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) (12) (13) (14) 15/1.Bölüm

YA’KÛB KELİMESİNDEKİ RUH’A AİT HİKMETİN ÖZÜ

…uyarı…
…tüm örneklemeler beş duyu mantığının dört boyutlu evrenine hitap etmek için oluşturulmuş mecazlardır, zâhirî ve bâtınî olarak hiçbir görüntüsel değerleri yoktur…

(((… Bu bölüm ‘ruhun hikmeti’ olarak isimlendirilmesine rağmen İbn Arabî yaşadığı dönem gereği ruhun yapısal özellikleri konusuna hiç değinmemiştir. Ruhun güçlenmesi konusunu din gerçeğinin anlaşılmasına bağlamıştır. Ağırlıklı olarak da ‘sâid ruh‘ ve ‘şâkî ruh‘ bilgisini açmıştır. Bölüm ismini tamamlaması amacıyla ruh hakkında Kur’an, Hadis, çağdaş bilimlere dayanılarak yapılan ilmî açıklamaları bölüm sonuna ekledik. …))) Okumaya devam edin ‘Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (8. Bölüm)’

Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (7. Bölüm)

Tanıtım 1.Bölüm (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) (12) (13) (14) 15/1.Bölüm

İSMÂİL KELİMESİNDEKİ ALİYY (YÜCE/EN YÜKSEK) HİKMETİN ÖZÜ

…uyarı…
…tüm örneklemeler beş duyu mantığının dört boyutlu evrenine hitap etmek için oluşturulmuş mecazlardır, zâhirî ve bâtınî olarak hiçbir görüntüsel değerleri yoktur…

Hak Hz. İsmâil’de “Aliyy” esmâsının özüyle tecelli etmiştir.

Hz. İsmâil’in varlığının, Hak’ın zâtındaki ezelî bilgisi Aliyy esmâsı üzere idi. Yani ruhunun hakikati olan çekirdek/öz ismi (Rabb-i has’ı) Aliyy esmâsıdır. İsmâil’in bedeni ve ruhu bu öz mânânın açılımı olarak tecelli etmiştir. Ef’al âlemindeki (dünyadaki) yaşamında ezelde verdiği söze uymuş, özündeki bilgileri en yüksek seviyede göstermiştir. Hak, Hz. İsmâil’in bu bağlılığını; Okumaya devam edin ‘Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (7. Bölüm)’

Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (6. Bölüm)

Tanıtım 1.Bölüm (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) (12) (13) (14) 15/1.Bölüm

İSHAK KELİMESİNDEKİ HAK HİKMETİNİN ÖZÜ

…uyarı…
…tüm örneklemeler beş duyu mantığının dört boyutlu evrenine hitap etmek için oluşturulmuş mecazlardır, zâhirî ve bâtınî olarak hiçbir görüntüsel değerleri yoktur…

İshâk bahsine ön bilgi oluşturması amacıyla bazı alıntıları aşağıda veriyoruz:
Yaratılış 22. Bölüm/Tevrat

1-Daha sonra Tanrı İbrahim’i denedi. “İbrahim!” diye seslendi. İbrahim, “Buradayım!” dedi.
2-Tanrı, “İshak’ı, sevdiğin biricik oğlunu al, Moriya bölgesine git” dedi, “Orada sana göstereceğim bir dağda oğlunu yakmalık sunu olarak sun.”
3-İbrahim sabah erkenden kalktı, eşeğine palan vurdu. Yanına uşaklarından ikisini ve oğlu İshak’ı aldı. Yakmalık sunu için odun yardıktan sonra, Tanrı’nın kendisine belirttiği yere doğru yola çıktı.. Okumaya devam edin ‘Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (6. Bölüm)’

Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (5. Bölüm)

Tanıtım 1.Bölüm (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) (12) (13) (14) 15/1.Bölüm

İBRÂHİM KELİMESİNDEKİ MÜHEYYEM (ŞİDDETLİ AŞK) HİKMETİNİN ÖZÜ

…uyarı…
…tüm örneklemeler beş duyu mantığının dört boyutlu evrenine hitap etmek için oluşturulmuş mecazlardır, zâhirî ve bâtınî olarak hiçbir görüntüsel değerleri yoktur…

Hak’a (varlığın ahad olmasını anlatan ilme) aşırı derecede âşık olmak (hakkel yakin ilme sahip olmak) “müheyyem” kelimesiyle ifade olunur..

Hz. İbrâhim a.s.’da Hak’ın (ilminin) sevgisi “müheyyem” derecesinde olduğu için; babasından (Hak’ın zâtının tanrı gibi düşünülmesinden) ve bâtıl yoldaki kavminden (Hak’ın varlığından başka varlığa sahip olduğu zannedilen esmâ alemi düşüncesinden) ve servetinden ( ef’al âleminin madde olduğu düşüncesinden) uzaklaştı.. Okumaya devam edin ‘Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (5. Bölüm)’

Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (4. Bölüm)

Tanıtım 1.Bölüm (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) (12) (13) (14) 15/1.Bölüm

İDRİS KELİMESİNDEKİ KUDDÛSÎ HİKMETİN ÖZÜ

…uyarı…
…tüm örneklemeler beş duyu mantığının dört boyutlu evrenine hitap etmek için oluşturulmuş mecazlardır, zâhirî ve bâtınî olarak hiçbir görüntüsel değerleri yoktur…

Mukaddes; temiz, pak anlamında bir kelimedir. Kuddûs kelimesi de aynı kökten gelir ve “Temizleme, daha temiz, daha pak, hiç eksiği olmayan” anlamlarını içerir.

Kuddûs kelimesini sözlük anlamı dışına taşıyıp tasavvufî bir t e r i m olarak açıklayalım: Okumaya devam edin ‘Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (4. Bölüm)’

Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (3. Bölüm)

Tanıtım 1.Bölüm (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) (12) (13) (14) 15/1.Bölüm

NUH KELİMESİNDEKİ SUBBÛHÎ HİKMETİN ÖZÜ

…uyarı…
…tüm örneklemeler beş duyu mantığının dört boyutlu evrenine hitap etmek için oluşturulmuş mecazlardır, zâhirî ve bâtınî olarak hiçbir görüntüsel değerleri yoktur…

(((… NÛH SÛRESİ
SÛRE HAKKINDA ÖZET BİLGİ

Nuh Sûresi, Mekke-i Mükerreme’de 71. veya 74. sırada nazıl olmuştur… 28 ayettir… Adını, Hz. Nuh’un risaletini bahsetmesi dolayısıyla almıştır… Okumaya devam edin ‘Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (3. Bölüm)’


Yorumsuz Blog (Arşiv II) burada…

Yorumsuz Blog (Arşiv III) burada.

SON YORUMLAR

Sevgiye dair için sed191
İslami Foton Kuşağı için sed191
Mevlana’nın dilinden Hz.… için Hasan boyraz
» The Secret’in sırrı aç… için elif
Özümle Konuşmalar için doğan
İslami Foton Kuşağı için necmi
» Önemli Bir Uyarı !.. için Tevhidi
» Simurg’u Ararken için ahmet
İslami Foton Kuşağı için Filminsonkaresi
İslami Foton Kuşağı için marduk_fotonkuşağı
Devrin Alimleri, Eski Zaman Ka… için mehmet akıf
Beyin Fırtınası (27) için barış
İslami Foton Kuşağı için Ayşe
» Simurg’u Ararken için Çağrı Dörter
» Harika Sözler (1) için deniz

ABONE OL!

E-postanızı girin; Yazıları önce siz okuyun!

ARŞİV

Yorumsuz Blog’un izlendiği ülkeler:

Araçlar

Reklamlar