Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (15/1. Bölüm)

BU YAZI DİZİMİZ YORUMSUZ BLOG’UN YENİ ADRESİNDE DEVAM ETMEKTEDİR »

Tanıtım 1.Bölüm (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) (12) (13) (14) 15/1.Bölüm

İSÂ KELİMESİNDEKİ YÜKSELTİLMEK HİKMETİNİN ÖZÜ (2)

…tüm örneklemeler beş duyu mantığının dört boyutlu evrenine hitap etmek için oluşturulmuş mecazlardır, zâhirî ve bâtınî olarak hiçbir görüntüsel değerleri yoktur…

Hz. İsâ’nın bedensel varlığı bir annenin ve babanın hücrelerinden oluşarak doğan bir insan kadar normaldir. Eğer bedensel varlığı, içinde doğduğu toplumun bedensel varlığına benzemeseydi o toplumun kaygılarını, korkularını, beklentilerini, zevklerini, neşelerini, ihtiyaçlarını kısaca “insanı” tanıyamaz ve “resullük” sıfatında eksiklik olurdu.. Okumaya devam edin ‘Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (15/1. Bölüm)’

Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (14. Bölüm)

Tanıtım 1.Bölüm (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) (12) (13) (14) 15/1.Bölüm

ÜZEYR KELİMESİNDEKİ KADER’E ÂİT HİKMETİN ÖZÜ

…tüm örneklemeler beş duyu mantığının dört boyutlu evrenine hitap etmek için oluşturulmuş mecazlardır, zâhirî ve bâtınî olarak hiçbir görüntüsel değerleri yoktur…

Üzeyr Kur’an’da ismi geçen büyük zâtlardandır. Resul olup olmadığı hakkında açık bilgi yoktur. Tevrat ‘da ve Tevrat’ı kaynak olarak kabul eden tarihçiler Resul olduğunu kabul etmektedirler. İslâm dünyasında da genellikle Resul olduğu görüşü kabul edilmektedir.. Okumaya devam edin ‘Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (14. Bölüm)’

Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (13. Bölüm)

Tanıtım 1.Bölüm (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) (12) (13) (14) 15/1.Bölüm

LÛT KELİMESİNDEKİ MELK’E AİT (ŞİDDETLİ KUVVET’E AİT) HİKMETİN ÖZÜ

…tüm örneklemeler beş duyu mantığının dört boyutlu evrenine hitap etmek için oluşturulmuş mecazlardır, zâhirî ve bâtınî olarak hiçbir görüntüsel değerleri yoktur…

Bu bölümde Lût kelimesinde gizli melk (şiddetli kuvvet) ile ilgili anlamlar açıklanacaktır. Melk; “şiddet” demektir. Hz. Lût a.s. ile kavmi arasında karşılıklı şiddetli kuvvete dayanan bir mücadele yaşanmıştır. Lût kavmi bedensel yaşama dönük bir düşünce sistemi içinde idi. İnsan toplumunu düzenleyen kurallar “haklı olanın hakkını korumak” ilkesine dayanmıyordu. Hayvan sürülerinde geçerli “güçlü ve büyük olan her zaman her şeyi yapar” kuralı işliyordu.. Okumaya devam edin ‘Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (13. Bölüm)’

Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (12. Bölüm)

Tanıtım 1.Bölüm (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) (12) (13) (14) 15/1.Bölüm

ŞUAYB KELİMESİNDEKİ KALB’E AİT HİKMETİN ÖZÜ

…tüm örneklemeler beş duyu mantığının dört boyutlu evrenine hitap etmek için oluşturulmuş mecazlardır, zâhirî ve bâtınî olarak hiçbir görüntüsel değerleri yoktur…

Kalb ile ilgili hikmetin Hz. Şuayb a.s. ismi ile ilişkilendirilme nedeni şudur. “Kalb” Adl (Her birimi ne için var ettiyse, ona hak ettiğini veren) isminin dış görünümüdür. Kalb bedeni dengeleyen, bilince güç veren, enerjisellik ve bedensellik arasındaki bütünlüğü sağlayan bir organ ve güçtür. Vücudun bütün hücrelerine ulaşması ve onlara hayat ve enerji pompalaması yönüyle “Allah” isminin tüm isimlere kendi özelliklerini vermesine ve hepsinin anlamını toplamasına benzer.. Okumaya devam edin ‘Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (12. Bölüm)’

Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (11. Bölüm)

Tanıtım 1.Bölüm (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) (12) (13) (14) 15/1.Bölüm

SÂLİH KELİMESİNDEKİ FETİHLER’E AİT HİKMETİN ÖZÜ

…uyarı…
…tüm örneklemeler beş duyu mantığının dört boyutlu evrenine hitap etmek için oluşturulmuş mecazlardır, zâhirî ve bâtınî olarak hiçbir görüntüsel değerleri yoktur…

Semud (halkına da) kardeşleri Salih’i (gönderdik). Dedi ki: “Ey kavmim, Allah’a ibadet edin, sizin O’ndan başka ilahınız yoktur. O sizi yerden (topraktan) yarattı ve onda ömür geçirenler kıldı. Öyleyse O’ndan bağışlanma dileyin, sonra O’na tevbe edin. Şüphesiz benim Rabbim, yakın olandır, (duaları) kabul edendir.” (HUD SURESİ / 61) Okumaya devam edin ‘Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (11. Bölüm)’

Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (10. Bölüm)

Tanıtım 1.Bölüm (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) (12) (13) (14) 15/1.Bölüm

HÛD KELİMESİNDEKİ AHADİYET’E AİT HİKMETİN ÖZÜ

…uyarı…
…tüm örneklemeler beş duyu mantığının dört boyutlu evrenine hitap etmek için oluşturulmuş mecazlardır, zâhirî ve bâtınî olarak hiçbir görüntüsel değerleri yoktur…

Her yaratılmış birim, Vâhid (tek) olan Hakk’ın bir esmasının görünümüdür. Yaratılmış birimler esmâ grubu bileşimidir ve esmâlardan birisi diğerlerine göre daha fazla baskındır. Baskın olan o esma birimin temel yapısını, karakterini oluşturur. Bu ağırlıklı ve baskın olan esmâya o birimin özel ismi (ism-i hâssı) denilir.

Hakk’ın esmâsı sayı ile sayılamayacak anlamda sınırsız sayıdadır. Her bir ismin ağırlığı altında açığa çıkan birimler de (yaratılmış şeyler de) sayılamayacak anlamda sınırsız sayıdadır… Okumaya devam edin ‘Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (10. Bölüm)’

Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (9. Bölüm)

Tanıtım 1.Bölüm (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) (12) (13) (14) 15/1.Bölüm

YÛSUF KELİMESİNDEKİ NÛRÎ (NURA ÂİT) HİKMETİN ÖZÜ

…uyarı…
…tüm örneklemeler beş duyu mantığının dört boyutlu evrenine hitap etmek için oluşturulmuş mecazlardır, zâhirî ve bâtınî olarak hiçbir görüntüsel değerleri yoktur…

Bu bölümde nura ait hikmetler ve sırlar Hz. Yûsuf a.s.’ın ismine irtibatlandırılarak açıklanmaktadır.

İçinde bulunduğumuz âlem madde âlemidir. Madde âleminin bir üst boyutuna nûrânî âlem ve ya misal âlemi denilir… Okumaya devam edin ‘Füsûs’ül Hikem Yorumlu Özeti (9. Bölüm)’


Yorumsuz Blog (Arşiv II) burada…

Yorumsuz Blog (Arşiv III) burada.

ABONE OL!

E-postanızı girin; Yazıları önce siz okuyun!

ARŞİV

Yorumsuz Blog’un izlendiği ülkeler:

Araçlar


Takip Et

Her yeni yazı için posta kutunuza gönderim alın.

Diğer 26 takipçiye katılın